viernes, 8 de marzo de 2019

ALFONSO XI Y LA COMARCA DE ESTEPA (1338).

ALFONSO XI Y LA COMARCA DE ESTEPA (1338).
Crónica de D. Alfonso El Onceno: "De como el Rey Don Alfonso (XI) partió de Sevilla, et entró en tierra de moros, et de la pelea que ovo con los moros, et donde los venció, (...) mandó contar et saber que gentes tenía allí de caballo et de pie con él, et quantos ballesteros levaba. Et sabido esto, movió otro día, et fue posar cerca del río de las Yeguas. Et otro día fué a las fuentes de Santillán, et otro día llegó el Rey con su hueste a Antequera".
En 1338 el rey Alfonso XI (1311-1350) salió con sus huestes de Sevilla pasando por Alcalá de Guadaira, la Membriella, Marchena, río Yeguas (La Roda de Andalucía), Santillán (Mollina) y Antequera.
Algunos historiadores consideran que el río Yeguas solía ser vadeado desde antiguo por la Pasa Graná (La Roda de Andalucía), en la cañada real de Sevilla a Granada, junto al arroyo del Torviscal, cerca del actual Cortijo El Polvorín. El yacimiento romano y medieval de Santillán se localizan al noroeste de Mollina.

EL IV SEÑOR DE AGUILAR, LA BATALLA DEL RÍO YEGUAS Y LA COMARCA DE ESTEPA (1343).

EL IV SEÑOR DE AGUILAR, LA BATALLA DEL RÍO YEGUAS Y LA COMARCA DE ESTEPA (1343).
Crónica de D. Alfonso El Onceno: “De como Fernán González de Aguilar venció a los Moros de Granada que llevaban grand presa de ganados de Castiella. (…) Et a media noche llegó al río de las Yeguas, et falló los Moros, et ellos tenían las vacas et las ovejas allende del río, et estaban entre el río et los ganados. (…) et pasaron el río, et fueron ferir en los Moros muy de recio. (…) et toparon en la haz de los Moros que estaba cerca del río peleando con los Christianos, et derribaron muchos dellos en el río con sus caballos, et pasaron todos el río (…)”.
En 1343 sucedió la conocida batalla del río Yeguas donde el IV Señor de Aguilar, Fernando González de Aguilar (1295-1355), logró la victoria para los cristianos. Algunos historiadores consideran que dicha batalla rivereña debió acaecer en la Pasa Graná (La Roda de Andalucía), en la cañada real de Sevilla a Granada, junto al arroyo del Torviscal, cerca del actual Cortijo El Polvorín.

EL INFANTE D. FERNANDO DE CASTILLA (O DE ANTEQUERA), REY DE ARAGÓN, Y LA COMARCA DE ESTEPA (1410).

EL INFANTE D. FERNANDO DE CASTILLA (O DE ANTEQUERA), REY DE ARAGÓN, Y LA COMARCA DE ESTEPA (1410).
El Infante D. Fernando de Castilla o de Antequera (1380-1416) en 1412 fue nombrado Rey de Aragón. Sabemos documentalmente que el 25 de Abril de 1410: “E el Infante partió de Alhonos otro día, viernes, e fué al río de las Yeguas”. Crónicas del rey Juan II de Castilla (1405-1454).
En la ribera del río Yeguas, el Infante D. Fernando paso revista a sus huestes: “dos mil quinientos hombres de armas, mil jinetes y seis mil peones, ansiosos de mostrar su valor, se extendían ante las márgenes del río”. Francisco Guillén Robles, Historia de Málaga y su Provincia, 1874.
El Infante “D. Fernando (…) dio orden de proseguir el camino de Antequera y de hacer alto en las márgenes del río Yeguas. Era éste el límite de la frontera, y la invasión del territorio enemigo requería mayores precauciones”, 26 de Abril de 1410. Historia de Granada, Miguel Lafuente Alcántara, Tomo III, 1845.
“A primera hora de la mañana se ponía en marcha el gran ejército cristiano (del Infante Don Fernando), que siguió el camino de Córdoba, digiriéndose a Antequera, tras cruzar el río Yeguas a la altura de la actual Roda de Andalucía”. Ángel Guerrero Fernández, Director del Sol de Antequera. Juan Ignacio Gutiérrez Castro, General de Artillería. Francisco Ángel Cañete Páez, Comandante de Infantería.
Algunos historiadores consideran que el río Yeguas solía ser vadeado desde antiguo por la Pasa Graná (La Roda de Andalucía), en la cañada real de Sevilla a Granada, junto al arroyo del Torviscal, cerca del actual Cortijo El Polvorín.


ENRIQUE IV DE CASTILLA Y ESTEPA (1455).

ENRIQUE IV DE CASTILLA Y ESTEPA (1455).
El 14 de mayo de 1455 el rey Enrique IV de Castilla estuvo y “vino asentar el real cerca de Estepa”. (Crónica de L. Galíndez de Carvajal. Juan Torres Fontes, CSIC, U. Murcia. ¿Crónica de Alfonso de Palencia?).
Enrique IV de Castilla “se entrevistó con el rey granadino Abu Nasr Saad, el 12 de mayo (de 1455) y siguiendo el acostumbrado itinerario: vega de Antequera, Estepa, Écija, vuelve el rey a Córdoba el 16 de mayo”. (Asunción López Dapena, U. Granada).
23 feb. 2019 7:49
Foto de EzequielDíaz HistoriaEstepa.Foto de EzequielDíaz HistoriaEstepa.

EL MAZAPÁN DE FELIPE III Y EL MARQUÉS DE ESTEPA (1578).

EL MAZAPÁN DE FELIPE III Y EL MARQUÉS DE ESTEPA (1578).
Felipe III, nació en Madrid, el 14 de abril de 1578, sus padres fuero Felipe II y Ana de Austria, se bautizó el 1 de mayo del mismo año, en la Iglesia Parroquial de San Gil El Real (Convento Descalzo Franciscano). La comitiva del bautizo real estuvo formada, entre otras personalidades de la corte, por “cuatro Señores (que) llevaban las insignias del bateo: el Marqués de ESTEPA una fuente, y en ella un MAZAPÁN de alfeñique en forma de corona real; el Conde de Bailén un aguamanil; el de Uceda una fuente, y en ella la vela y salero; el Marqués de Alcañices en una fuente el alba cubierta con una rica toalla; (…) el Conde de Olivares un capillo”. Los padrinos fueron el Archiduque Wenceslao de Austria y la Infanta Isabel Clara Eugenia. Pedro de Médicis, hermano del Gran Duque de Toscana llevaba al infante en sus brazos, (…) seguido del Nuncio papal, embajadores, infantes, cardenales, etc.
Juan Bautista Centurión y Negroni († Madrid 1625), II Marqués de Estepa, fue menino del príncipe Carlos (hijo de Felipe II). Su esposa, María Fernández de Córdoba fue dama de la reina Ana de Austria.
El mazapán de los bautizos reales solía ser elaborado por el confitero de la corte, aunque, en este caso, el Marqués de Estepa quizás pudo contar con algún confitero ostipense. En la venta de Estepa a la familia genovesa de los Centurión, en 1559, firmó como testigo Tristán Gómez, de oficio repostero, tal vez como representante del gremio pastelero.
Antes, en época de la Orden de Santiago, era conocida y apreciada la miel y la mermelada estepeña, en las colmenas de la Fuente de Santiago se producía la dulce “miel de orden”.
(Gil González Dávila, “Monarquía de España: historia de la vida y hechos de Felipe III”, h. 1650 y 1771. Inmaculada Rodríguez Moya, “El bautismo regio en la corte hispánica: arte y ritual del siglo XVI y XVII”, U. Jaime I, AEA, 2018).

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domingo, 4 de marzo de 2018

DON JUAN TENORIO Y ESTEPA.

El catedrático e hispanista Francisco Márquez Villanueva (U. Harvard) y el profesor universitario y académico Jacobo Cortines Torres (U. Sevilla), entre otros reconocidos literatos, han vinculado, en varias publicaciones, al mito literario de Don Juan Tenorio del Burlador de Sevilla (Tirso de Molina) con el personaje histórico Juan (Jofre) Tenorio (Álvarez de Toledo) comendador santiaguista de Estepa (1336-1340) y valido de Pedro I (el Cruel). Según Miguel Lasarte Cordero éste Tenorio dejó descendencia femenina en Estepa emparentando con los Martín y Juárez de Figueroa.


domingo, 10 de noviembre de 2013

1780: AZÚCAR, CACAO Y CANELA PARA SANTA CLARA DE ESTEPA.


1780. Poder del Convento de Santa Clara a D. Juan Borrego. En la villa de Estepa en veinte siete días del mes de septiembre del año de mil setecientos y ochenta estando en el locutorio del Convento de Señora Santa Clara de Jesús, de esta villa ante mí el escribano público del número de ella y testigos infraescritos parecieron las reverendas madres Sor María Isidora de Santa Gertrudis abadesa, Sor Juana María de los Remedios, Sor Josefa María de la Soledad madres del convento, Sor María de la Visitación vicaria, Sor Isabel María de San Diego, Sor Teresa de Santo Domingo, Sor Teresa María del Patrocinio, Sor Francisca María del Señor San José, Sor Catalina María de Santa Isabel discretas a quienes doy fe conozco, que para lo general en esta escritura se contendrá han sido congregadas a son de campana tañida como lo han de uso y costumbre para conferir lo (conducente al pro) y utilidad de este convento y su reverenda comunidad a cuyo nombre y demás religiosas que de él son y en adelante lo fueren por quienes prestan voz y canción de (rato), grato en forma de que estarían y pasaran por lo que aquí se contendrá, dijeron otorgan por la presente dan su poder cumplido el que de derecho se requiere y es necesario, a D. Juan Borrego Polinario, vecino de esta villa, mayordomo de este dicho convento para que a nombre de él, y representando sus derechos y acciones pase a ciudad de Cádiz, tome y reciba al fiado las arrobas de azúcar, fanegas o millares de cacao, y libras de canela, que por bien tenga para el gasto de este convento por los precios que pudiere ajustar con una o más personas, y no siendo la entrega de dichas especies por ante escribano que de fe se dé por entregado de ellas, y renuncie las leyes de la entrega, prueba del recibo, y demás en este caso favorables, y obligue a este convento y su comunidad reverenda a pagar a la persona, o personas de quien recibiere al fiado las azucares, cacao y canela, las cantidades de maravedís de su importe en la moneda y en la parte y lugar y a los tiempos y plazos que asentare y conveniare, otorgando en razón de ello, a nombre de este convento y su comunidad la escritura o escrituras que convengan con todas las clausulas, condiciones y firmezas que para su validación se requiera y tenga por conveniente, todo lo cual siendo hecho y otorgado por el nominado D. Juan Borrego, este convento, y su comunidad, desde luego para entonces lo otorgan aprueban y ratifican, y se obligan a pagar guardar y cumplir según y como en ello se contuviere para lo que le dan y otorgan esta dicho poder con general administración a cuya estabilidad y firmeza obligan los bienes rentas y efectos de dicho convento habido y por haber, con poder cumplido a los señores jueces y justicias que de sus causas deban conocer para que a lo que en virtud de este poder se obrare les apremien por todo rigor de derecho, y como por sentencia pasada en autoridad de cosa juzgada renuncian las leyes fueros y derechos de su favor y defensa y la general del derecho en forma, y las del emperador Justiniano, auxilio del Beleyano Senatus Consultus leyes y constituciones de partida y todo y demás del caso, de cuyo efecto les avisé, de que doy fe, y así lo dijeron otorgaron y firmaron siendo testigos, Florencio Manzano, Santos Jurado y José Gallegos vecinos de esta villa. Firmas. Ante mí Lorenzo Amorín y Cívico. APNE.